[关键词]人民币汇率：升值；对外贸易
中国自改革开放以来，对外贸易一直保持高速增长，而且连年保持着贸易顺差，这对我国经济的发展作出了突出贡献，但也使我国与主要贸易国的贸易摩擦不断增加。中国自2005年7月21日实行新一轮的人民币汇制改革以来，开始实行以市场供求为基础、参考一篮子货币进行调节、有管理的浮动汇率制度。人民币一直处于升值的状态，人民币汇率的升值对我国的国民经济存在着各种影响，外贸经济也不例外，人民币的升值将对我国外贸进出口的总额及其结构产生一系列影响。
一、人民币汇率升值对我国对外贸易的积极影响
(一)对进口商品成本的降低有很大作用，原材料进口依赖型厂商成本下降
人民币升值以后，进口商品的价格将会发生相同幅度的下降，降低我国进口商品的成本和在进口环节支付的费用。我国进口依存度较高的行业主要有石油、天然气、钢铁、航空、电力设备等，人民币升值将使原材料进口依赖型厂商成本降低，进而改善相关行业的盈利状况，对宏观经济快速稳定增长有着非常积极的作用。
(二)国内企业资本实力相对增强，对外投资能力随之逐步增强
人民币升值使得人民币币值更加坚挺，在国际货币市场上更有优势。这就意味着，原先100块人民币在美国只能当20美元用，现在升值了，100人民币在美国就甚至能当30美元用了，同等的数额人民币发挥的作用明显扩大。由此带给国内企业的优势是不言而喻的，资本实力的逐步增强，必然使得国内企业对外投资能力随之增强。
(三)有利于推动我国外贸增长方式从原来的粗放型转向高质量和高效率的集约型。
长期以来我国的外贸增长方式靠出口劳动密集型产品为主，经济效益非常低下。人民币升值将激励出口企业更多地依靠技术进步和提高附加价值，而不是低价竞销占领市场。一些只靠低成本竞争，技术含量低，高污染、高耗能的企业，可能因为人民币升值被挤出市场。从长远看，人民币升值有助于我国外贸增长方式从原来的粗放型转向高质量和高效益的集约型，这会带来出口结构的改善，激励企业技术创新，实现可持续发展。
(四)有利于贸易条件的改善，外贸企业竞争力增强。
贸易条件＝出口价格指数／进口价格指数，贸易条件的改善意味着同等数量的商品出口可以换回更多的进口商品。我国虽然每年的贸易顺差很大，但由于出口商品价格不断下降而导致贸易条件持续恶化，需要出口大量的劳动密集型产品才能换回少量的国外高科技产品或稀缺资源。人民币升值以后，出口产品的价格相对提高，就可以用较少的出口产品换回本国所需要的各种产品。出口利润不断增加，就可以改善我国目前的贸易条件。
(五)对于缓解国际贸易摩擦有着很重要的作用
我国自1994年外汇改革以来，对外贸易连年顺差，就2004一年，我国的外贸总额为11547亿美元，贸易顺差达到319.8亿美元。连年的顺差导致中国与各个贸易伙伴的摩擦日益增加，特别是中美贸易摩擦不断加大。人民币升值可增加我国的进口总额，从而有利于减少贸易顺差的数值。低价竞销和出口受到抑制，放慢出口，增加进口，有利于减弱我国贸易顺差不断扩大势头，减少一些贸易伙伴对我国进行保护主义贸易攻击的借口，特别是近年来一直出现的国外反倾销案例。人民币的适当升值，有助于缓和我国与主要贸易伙伴的关系，减少经贸纠纷，促进我国经济和贸易的和谐发展，创造和保持更加平稳的贸易环境。
(六)有利于中国企业“走出去”
人民币升值意味着中国企业到海外投资的成本相对来说比以前下降，这使得他们能以较低的成本在国外建立公司。根据投资地的区位优势充分利用全球资源，降低生产和交易成本，实现规模经济，建立全球性的生产、营销网络。所以有利于中国企业更好地“走出去”，造就出中国真正具有国际竞争力的公司。
二、人民币汇率升值对我国对外贸易的消极影响
(一)在一定程度上削减我国出口规模，单纯依靠价格优势的产业受冲击
人民币升值将提高我国出口商品的外币价格，直接削弱我国出口的价格竞争优势。目前我国主要是以极易替代的制造业产品出口为主，这种出口的制造产品大多数是技术含量较低的产品，高科技产品很少。一旦人民币升值，中国制造业在全球的竞争力可能会逐渐消失，极易发生制造业向国外转移。人民币币值的提升，出口企业为维持一定的利润，出口单位产品的外币价格将有所提高，不利于出口持续扩大和产品在国际市场上占有率的提高；另外如果保持出口产品的国际市场价格不变，则势必挤压出口企业的利润空间，因而，在一定程度上会对我国外贸出口造成冲击。
(二)对外资吸引力下降，减少外商对中国的直接投资
虽然人民币升值对已在华投资或在华拥有资金的外国企业家有利，因为他们的资产因人民币升值而增值，但却会使即将到中国投资的企业家徘徊不前，因为相应的新增投资成本上升。另外中国许多周边国家都提供了非常优惠的投资条件，所以新增资金在周边地区存在着引资竞争的形势下，就会转向其他国家投资，这将会导致我国引进、利用外商直接投资的减少，也会影响到国内的就业率和经济增长。另外，人民币升值使加工贸易为主的外商企业的出口成本增加，从而使得加工贸易型的外商投资下降。这都将影响到外商投资企业投资、利润再投资的规模及产业本地化的进程，不利于我国加工贸易产业的持续发展、升级。
(三)加大我国就业压力，影响物价平稳
人民币升值以后的一个重要不利影响是导致我国国内就业压力加大。主要有两方面原因：第一，我国目前出口的产品大部分是技术含量较低、附加值较低的劳动密集型产品，人民币升值削弱了劳动密集型产品的出口，出口量减少必然会增加就业压力。第二，中国目前提供新增就业机会的主要是出口和外贸企业，人民币升值影响了出口和外商直接投资，进而影响就业，对当前就业环境的改善带来一定的冲击。“欧元之父”蒙代尔也明确指出，人民币升值会加速中国的通货紧缩，减少经济增长，增加失业压力。这样，人民币升值将对稳定物价、经济增长、充分就业二个目标都带来负面影响。所以，人民币升值对我国经济的影响非常明显。
(四)我国的农业将面临更大的挑战
我国出口增长较快的农产品主要是水产品、蔬菜和水果等劳动密集型农产品，与国外相比，这类农产品具有价格竞争优势。人民币升值有可能丧失此优势，但如果人民币升值，进口量可能明显增加，而农产品的价格优势也可能消失。因此，人民币升值将阻滞我国农产品贸易出口增长的步伐，进口将明显增加，对我国农业 生产将造成冲击，影响农民增收。农产品进出口贸易可能发生逆转，由顺差变成逆差。
(五)可能导致出现通货紧缩
本币升值会抑制出口，同时导致进口增涨，引起物价下跌，这样就会对国内市场造成一定的冲击，导致国内通货紧缩。P=E×p*(P是国内价格水平，E是汇率，P=E×p*是国外物价水平)，当人民币升值时，即E下降，当外国的物价水平不变时，国内价格水平下降。同时，进口增加，出口减少，使人民币不断的流向外国，而使本国货币减少，从而导致货币的供应量少于货币的需求量，引起货币升值，物价持续下跌，当人民币升值过快时，就很容易造成一股物价水平持续下跌，造成通货紧缩。
三、人民币升值压力下我国对外贸易应对策略
(一)实行富有弹性的汇率制度，充分利用汇率在国际市场中的价格杠杆作用
继续按照主动性、可控性、渐进性的原则，完善有管理的浮动汇率制度，更大程度地发挥市场供求的作用，曾强人民币汇率弹性，以市场供求为基础，通过一定程度的上下浮动，充分发挥汇率作为价格杠杆的作用，保持人民币汇率在合理、均衡水平上的基本稳定。
(二)要恰当利用各种手段加以引导支持
促进企业改进出口产品结构，完善鼓励企业进行技术创新的。我国应继续支持和培育具有自主知识产权和自主品牌的商品出口，调整和提升出口产品结构；加快实现出口规模导向型向效益导向型转变，使对外贸易从数量扩张向质量提高和国际竞争力提升转变；注重外贸与外资、产业之问的相互协调。出口退税今后应继续随着国际及国内经济形势的变化而及时调整。
(二)企业要主动出击，大力开拓国际市场
面民币升值的压力，企业要主动出击，大力开拓国际市场，争取更多的市场订单，通过量的扩张，降低生产成本，消化升值压力。要不断开发新产品，提高市场份额，提高产品单价，提高企业竞争力，提高企业经济效益。同时，各企业要从战略高度出发来认识人才的重要性，进一步加大人才引进和培训的工作力度。
人民币汇率升值既存在着对我国外贸有利的影响，也存在着对我国外贸不利的影响。中国目前的现状是外贸的顺差额继续扩大，这主要是由于多种原因造成的。我们直该充分地利用升值给我们带来的有利影响，同时通过多种途径规避升值带来的种种不利影响，使中国的外贸朝着更健康有序的方向发展。
[参考文献]
[1]姜波克，国际金融新编[M].(第三版)复旦大学出版社，2001.
[2]朱颖，任巍人民币升值利弊分析[J].国际金融报，2004.
【关键词】社会主义核心价值观 大学生 人生价值观
一、社会主义核心价值观的内涵及意义
（一）社会主义核心价值观的内涵
。核心价值观是一个社会中居统治地位、起支配作用的核心理念，也是一个社会必须长期遵循的基本价值准则，具有相对稳定的特点。社会主义核心价值观，是指那些在社会主义价值体系中居统治地位、起指导作用，从深层次科学回答“什么是社会主义”这一根本问题，在理论体系中占据核心地位的价值理念。在我国科学社会主义的基本价值理念中，只有那些以指导思想为灵魂、以中国特色社会主义共同理想为主题、以民族精神和时代精神为精髓、以社会主义荣辱观为基础的价值观，才能称为社会主义核心价值观。
（二）社会主义核心价值观的意义
党的十六届六中全会第一次明确提出“社会主义核心价值体系”的科学命题，指出“指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观，共同构成社会主义核心价值体系的基本内容。”这四个方面的基本内容相互贯通、有机统一。社会主义核心价值体系，是社会主义意识形态大厦的基石，是社会主义文化建设的根本。建设社会主义核心价值体系，不仅是实现文化自身和谐的关键，也是促进整个社会和谐的中心环节，是社会主义社会发展进步的“生命线”。大学生是国家建设和社会发展的生力军，他们的健康成长不仅关系到和谐社会的构建，更关系到党和国家事业的兴旺发达、后继有人和长远发展。坚持以社会主义核心价值体系教育引导当代大学生树立社会主义核心价值观，是当前大学的重要任务和历史使命，它对于培养德智体美全面发展的社会主义合格建设者和可靠人具有重要的现实意义。
二、大学生树立正确人生价值观的必要性
青年是祖国的未来、民族的希望，大学阶段正值人生价值观形成的关键时期，加强对大学生价值观的教育显得尤为重要，必须从现在做起牢固树立正确的人生价值观。
（一）当代大学生人生价值观的误区
1. 个人至上。以个人主义、小团体本位主义作为自己立身处世原则，以自我为中心，把个人利益作为出发点，缺乏社会责任感。处处为自己着想，把个人利益凌驾于社会与集体之上。
2. 金钱至上。崇尚拜金主义，把金钱看成衡量人生价值大小的唯一标准。把大好的学习时间用在赚钱上，有些大学生甚至唯利是图，在金钱的诱惑下，不择手段，走上犯罪的道路。
3. 享乐至上。表现为不思进取，忽视学业，懒散怠慢，只知道吃喝玩乐，互相攀比，花钱大手大脚，追求高档次消费只求超前享受，不安心学习甚至走上犯罪道路。
4. 功利至上。这些大学生做事往往带有极强的功利主义，为人处世以是否能给个人带来利益好处为出发点，目的不纯，忽视人的社会价值。
（二）当代大学生的历史使命
当代大学生成长在改革开放的历史时期承担着民族复兴的历史重任。当代大学生是规模庞大的特殊社会群体，走出高校后，他们是社会建设的生力军，是社会主义事业的人。在当代大学生中深入培育社会主义核心价值观，是当代大学生健康成长的内在需要，也是社会发展的需要。
在改革开放的历史背景中成长起来的大学生，是继往开来的一代新人肩负着民族复兴的历史使命。在继承民族优秀传统，继承老一辈无产阶级家开创的社会主义事业的同时，着眼于当今时代的基本国情，在中国特色社会主义道路上，实现中华民族的伟大复兴。青年学生向来都与国家、民族的命运紧密连接在一起，是各个时期历史使命的具体承担者，只有切实提高大学生自身的综合素质才能够符合时代要求，担负起时代赋予的历史使命。因此，大学生们需要以科学的价值观来引导，而社会主义核心价值观是内涵丰富、逻辑严谨的科学价值观，所以，以社会主义核心价值观引导当代大学生树立正确的人生价值观就成为必然。
三、以社会主义核心价值观引导当代大学生价值观发展
（一）以培育社会主义核心价值观凸显大学生价值观教育的使命
大学生价值观教育的使命主要是由社会发展的客观需要、党和国家的奋斗目标以及大学生个体发展的需求所决定的。我国目前正在构建社会主义和谐社会，构建和谐社会的重要任务是建设和谐文化，建设和谐文化的根本是社会主义核心价值体系大众化。因而培育社会主义核心价值观就成为当前大学生价值观教育的重要使命。要提高大学生的思想道德素质，引导大学生为中国特色社会主义而努力奋斗，就要以社会主义核心价值观引领大学生价值观念发展。在我国现阶段以培育社会主义核心价值观为指向的大学生价值观教育，目标就是要使大学生接受党的政治主张和政治信仰，树立中国特色社会主义共同理想，弘扬民族精神与时代精神，践行社会主义荣辱观，成为身心和谐的社会建设者。通过弘扬和培育社会主义核心价值观，青年学生对理论、中国特色社会主义共同理想、民族精神与时代精神以及社会主义荣辱观的认识得以深化，大学生价值观教育才能与时俱进。
（二）以社会主义核心价值观引领大学生价值观教育内容
关键词：道德规范；文明素质；“哈尔滨风尚”
中图分类号：C916 文献标志码：A 文章编号：1002-25（2013）10-0093-03
从年初的“最酷爸爸”谢尚威，到“最美女教师”张丽莉，“最勇敢的士兵”高铁成，到近期的“神勇大妈”杨惠和“创造奇迹”的救人英雄苏泽军，到“最美少年”常伟豪和“最美的哥”王君，不断涌现的道德模范人物感动着我们整个城市，催生了哈尔滨特有的“哈尔滨风尚”。。在哈尔滨市创建全国文明城市的进程中，提高市民文明素质是一项长期而艰巨的任务，在具有高尚道德的典型人物引领下，大力弘扬“哈尔滨风尚”，促进市民文明素质的提升是创建全国文明城市的根本任务和目标。
一、“哈尔滨风尚”精神力量的重要作用
哈尔滨风尚的形成是哈尔滨期以来创建全国文明城市取得的显著效果的体现，更是进一步推动创建全国文明城市进程的重要精神支柱。不断涌现的道德模范人物体现的崇高道德境界、深刻道德内涵、强大的道德力量是哈尔滨风尚的精神实质。
（一）把握道德模范人物丰富和深刻的道德内涵，有利于提升我们的道德境界
“最酷爸爸”谢尚威用双手托起15岁少年的生命，彰显着普通人人性的光辉。面对坠落的少年，没有漠视和逃避，而是挺身而出，彰显了尊重生命、关爱他人的道德情怀；“最美女教师”张丽莉面对疾驰而来的汽车，推开学生，用自己的身体保护了学生，不顾自己限于危险之中，完美诠释了教师的崇高职业道德，教书育人先正己的职业操守；“最勇敢的士兵”高铁成三进火场，及时排除险情，把危害降到最低，保护了人民财产，履行了军人神圣的职责，使“人们的利益高于一切”不再是一句空话。“神勇大妈”杨惠营救两名落水男子，“创造奇迹的救人英雄”苏泽军勇救两名落水少年，他们不顾个人安危，做出了超越自身极限的英雄壮举，完美诠释了舍己救人、大爱无疆的崇高道德精神；“最美少年”常伟豪三次潜入水中救人，表现出勇敢和智慧，是当之无愧的“美德少年”；“最美的哥”王君，常年坚持做好事，多次在危急关头挺身而出，挽救他人性命，表现了关爱他人、奉献社会的崇高境界。这些英雄人物之所以感动我们，感动这座城市，是因为从这些道德模范人物身上看到了人性的光辉和道德的力量。他们所体现出的道德自律和强烈的社会责任感，并勇敢地付之行动，是常人办不到的。在全社会热切期盼形成良好的道德风尚的今天，理解和实践其精神要旨，有利于提升全体市民的道德境界。
（二）提炼道德模范人物的精神要旨，有利于形成促进城市发展的精神力量
提炼道德模范人物的精神要旨就是要为全社会建立社会价值体系与行为方式，并使之成为全体社会成员普遍认同的价值取向与行为准则，从而为城市经济社会发展提供源源不断的强大精神动力。对社会发展而言，社会成员对社会共同体的存在价值、发展目标的共识，即文化认同的形成，无疑是任何一个社会存在、发展的精神基础。构建社会主义核心价值体系的任务是在全党全社会形成统一指导思想、共同理想信念、强大精神力量、基本道德规范。市民素质需要一种精神把它引入一个充分发挥的空间中，这种精神能引领、约束、激励市民的行为规范，并把市民素质引领到促进创建全国文明城市中。授予谢尚威“哈尔滨市创建全国文明城市形象大使”荣誉称号，授予这些道德模范人物“见义勇为先进分子”荣誉称号，授予谢尚威、杨惠、苏泽军、常伟豪、王军等五位道德模范人物为“哈尔滨文明市民标兵”荣誉称号，就是在全社会倡导道德模范人物高尚的道德品质。提炼道德模范人物的精神要旨，使其渗透到城市经济、社会、政治、文化、生态建设的各个方面，更加注重培养大局意识、责任意识、公仆意识、主人意识、担当意识，倡导以和谐、诚信、责任、宽容、奋进、敬业、创新、奉献为时代内容的城市精神，构建社会主义核心价值体系。这些模范道德人物是提升社会文明程度的主导力量，是城市发展急需的精神力量，对创建全国文明城市，构建社会主义和谐社会具有极强的引导作用。
（三）通过模范道德人物事件引发道德内省，有利于养成良好的道德意识
这些道德模范人物激发市民对价值观、人生观、世界观的思考，对历史和现实的思考，对生命和心灵的感悟，从而释放出创新与创造的能量。道德模范人物的所作所为全方位演绎了道德的内涵，扩大了道德的影响力，有助于道德的内化，有助于增强集体的道德意识，提升城市文明水平。城市文明是在城市居民的交往与互动中形成的，交往、对话与沟通是城市文明的本质和精髓。道德内省有利于在市民的意识和行为中形成对社会利益、共同利益的忠诚与遵守，有利于在市民之间形成相互尊重、相互支持、相互帮助的良好人际关系，做到邻里和睦相处，乐于参与社会公益事业等提升道德境界的文明行为，使城市成为一个温暖的大家庭。
二、市民文明素质急需“哈尔滨风尚”的引领
一座城市市民的社会公德意识、自我约束意识、文明习惯和文明行为等文明素质是一座城市良好形象的重要参数。创建全国文明城市要求市民文明素质保持在一个较高水平。
（一）市民公共行为文明素质与全国文明城市标准要求存在差距
创建全国文明城市重点考察全体市民在公共环境、公共秩序、公益活动和公共关系方面是否具有较高的文明素质。市民在公共环境方面的公德素质最令人担忧，公共场所乱扔杂物、随地吐痰等不文明行为时有发生，在全市开展治理“开车抛物”行动中，这类现象仍很突出。公共秩序主要考察公共交通中车辆、行人是否各行其道，有无乱穿马路、闯红灯现象。公交站台、银行等公共领域是否能做到有序，有无乱挤现象。在公共秩序方面市民文明素质水平与全国文明城市标准要求存在差距，此类不文明现象仍然是影响哈尔滨形象的顽疾。公益活动方面，参与公益性活动的载体不足，市民参与公益性活动的积极性不高。公共关系方面，主要是公共场所有大声喧哗、嬉闹等不文明现象；公交车上有不给老、弱、病、残、孕及怀抱婴儿者主动让座的行为；有不友善对待外来人员，耐心热情回答陌生人的问询的不文明行为；有不使用文明礼貌用语的不文明行为；发生冲突时不互相谦让的不文明行为。综合起来，市民在公共行为中文明素质与全国文明城市标准要求存在一定差距，有待进一步提高。
（二）市民公共行为文明素质不符合全国文明城市标准要求的原因分析
许多调研指出，市民文明素质的“重灾区”表现在公德领域。公德领域文明素质不到位的根源在于市民文明礼仪素质和行为习惯不到位。发生这些不文明行为的原因很多，有历史原因、文化原因、社会转型的原因，既有个体层面原因，也有层面的原因。
1.道德环境发生改变。当前，我们正处在经济深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、生活方式深刻变化的社会转型期，这一切都给人们的价值观念和思想活动带来了巨大的活力，也带来空前的冲击。我们社会已经出现“价值多元化”和“核心价值观的迷失”的现象，全社会的道德标准和价值观念发生了变化。全社会正在构建以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观的道德环境，社会主义荣辱观作为社会成员判断行为得失、确定价值取向、做出道德选择的基本准则没有深入人心。由于公共行为文明素质中涉及的文明行为都是日常小事，对违背公德行为没有形成一定的压力。新闻如此，公众也如此。比如在大街上随手扔垃圾，不会遭到任何非议。
2.公德意识不够，公德行为不够自觉。有些违背社会公德的人根本没有意识到自己的行为是不文明的，对公共行为文明缺乏足够的认识，对不文明行为不以为丑，反以为美；不以为耻，反以为荣，而且把社会公德看得很轻，缺乏社会责任感。有人监管时能遵守公德，无人看守时就劣根暴露，缺乏自觉的、习惯性的公德行为，而且市民的集体无意识行为较多，这一点在行人过红绿灯时表现尤为明显。据实地踏察，行人闯红灯现象很多是集体行为。
3.公德教育失效。传统的公德教育已很难适应新形势发展需要，德育方式过于呆板。传统的面对面的教育，如开会、上课、参观学习等对市民生活、教化作用不明显；德育内容远离生活。那些空而又空、高而又高的理念过于理想化、教条化，脱离生活实际，使其难以产生认同感。德育不是为社会成员个体自我完善，为个体提高生命质量服务，而是流于一种形式，成为学校课程设置的必须和单位文明建设的必须。我们过于注重德育的直接的社会，尤其是政治功能。。。公德教育虽然日趋重视，但要真正到位尚有较大距离。社会成员对道德功能的片面认识使德育缺少亲切性和熟悉感，影响德育的实际效果。
三、弘扬“哈尔滨风尚”引领市民文明素质提升的对策建议
市民的文明素质应该具备符合国家文明城市标准要求的社会公德、集体意识、遵守社会规范的自我约束意识等等。就是要营造这样一种秩序：个人利益服从于社会利益和共同利益，个人的文明习惯必须受制于社会的文明准则。全体市民在创建全国文明城市中只有坚持与社会公共利益相依为命的集体主义，具有较强的家园意识，与现代文明城市意识要求一致，才能建立起协调有序的公共文明系统，保证城市文明程度保持在一个较高水平。
（一）发挥模范道德人物事件直接教化功能，提升文明素质
传统的公德教育已很难适应新形势发展需要，德育方式主要是灌输和说教，未能有效地把握社会成员的心理特征和品德形成规律，灌输式、说教性的手段和方法让社会成员被动地接受道德规范和规则，使其在德育过程中缺乏参与的积极性。教育者根据自己的意愿或教育者所代表的利益需要进行教育，社会成员接受的道德认知过脑不入心，一旦碰到与教育者所讲的道德观念相违背的现象，社会成员的道德观念就改变了，很难处理现实生活中的道德问题和道德冲突。模范道德人物鲜活的事件，发生在身边的事件更容易产生道德的共鸣，更容易产生道德的认同，更容易铭记在心，渗透形成道德自律，以这些道德模范人物为楷模，潜移默化形成道德约束力，提升自身文明素质，约束规范自己的行为。
注重发现和树立市民身边道德模范人物，哈尔滨市每年一度的“感动人物和事件”和“见义勇为先进分子”都是我们学习的楷模。哈尔滨十个县（市）可以开展地区性道德模范评选表彰活动；城区可以开展行业性道德模范，如代表“路桥精神、环卫精神、交警精神和公仆精神”的模范人物；针对不同群体发现和树立道德模范人物，像“老有所为”的道德模范、星级美德少年、优秀公务员等等。这些道德模范对市民的影响与感召最为直接，示范作用更容易发挥，道德教化作用更加明显。
（二）以道德模范人物为引领，丰富城市精神内涵
城市精神是指一座城市在一定社会历史条件下，为谋求可持续发展，在长期的文化创造过程中积淀、整合、提炼出来的，反映城市共同的理想目标、精神信念、文化底蕴、行为准则和生活方式的价值观念体系和群体意识。它是构建城市先进文化的核心，也是城市软实力的核心。城市精神植根于城市的历史、体现于城市的现实、引领着城市未来。“开放包容、时尚活力、诚信敬业、和谐奋进”的哈尔滨城市精神集中反映了我们这座城市的历史文化特点和现实发展状况，及未来的城市发展方向；集中反映出了我们这座城市在发展过程中体现出来的价值理念和城市品格。为凝聚和团结全体市民实现全面建设小康社会的远景目标提供了有力的信念支持、精神支持，也为城市的综合发展提供了价值资源和文化底蕴。哈尔滨历史发展中多种文化的交融，形成了复杂而生动的人文背景，通过现代城市建设和经营的强化、深化，既能够延续和继承历史，又能够丰富新的城市建设的内涵。哈尔滨有属于自己的历史文化底蕴，必然会有属于自己的精神气度。城市精神的提炼是城市文化现代与历史的对话，实现现代与历史的延承，挖掘历史文脉，丰富历史文化内涵，达到现代与历史的和谐，从而创造一个具有厚重文化底蕴的现代化大都市。
塑造城市精神就是提炼出先进的、优良的激励市民积极向上的市民品质，使市民自觉远离陋习，以道德模范人物为引领，以城市精神为价值取向和行为准则。人民群众是塑造城市精神的主体，城市精神通过城市中从事各行各业的人的劳动来体现，其最终目的是城市精神能够得到市民的认同，成为市民共同认可的价值取向和行为准则。城市精神打造城市人优秀的伦理道德、审美情趣、价值观念、性格特征等新的人文精神，激发市民对家乡的热爱，对历史和现实的思考，对生命和心灵的感悟，从而释放出创新与创造的能量，把城市建成以人为中心，人与人、人与环境和谐统一，充满人文关怀的现代文化名城。在道德模范人物引领下，哈尔滨市民的无私奉献、众志成城、争做主人、敢于担当、自强自立、艰苦创业是城市精神的重要体现。哈尔滨市民在城市重大工程建设中所表现出来的无私奉献、众志成城、敢打硬仗的精神；在城市重大事件活动中表现出来的积极参与、争做主人的精神；在创业就业中表现出来的自强自立、艰苦创业的精神；在社会互助活动中表现出来的奉献爱心、乐于助人的精神等等，极大丰富了哈尔滨城市精神的内涵，是城市精神具有强大的生命力之所在。
（三）形成全社会崇尚道德模范的氛围，提升城市文明水平
田学斌的新著《文化的力量》，可以归入“灿烂的书”之列。。。
剖析“人”的内涵
对人生的感悟，多少古圣先哲毕生都在探究，给后人留下了许多不朽的卓越思想。。
。对人生的意义，不同的人有不同的理解。
。“欲从时间久暂上来求得生命的意义，真是微乎其微。故生命的意义，当然别有所在。。。
《文化的力量》中对做人准则作了阐释：要有感恩的心。这似乎已成常理。然而，究竟为何感恩，向谁感恩？又当如何感恩呢？
答案是：“要尊重别人，包容别人。常怀一颗慈悲的心去帮助别人。”
。在这里，他特别强调对大自然、故乡、祖国的感恩。
此外则是要“有所守”。
在《文化的力量》中，“守”是守道德规范。有所守，是中华文化的要义之一，守的是自己的一份信念，一份节操。有所守，还是做人的“底线”，是心灵的道德律令，是无形的法则。。在和谐的社会里，每个人都是受益者。
思想是文化的灵魂
。。
在这一认识的基础上，《文化的力量》论证了人类社会的每一次重大进步，其源盖出于思想上的大。每一次大的思想，都成为社会进步的重大推动力。
欧洲在文艺复兴后进入思想启蒙时期，经过社会契约论、天赋说和民主思想的激荡而产生民主，实现了社会制度的变革和西方民主制度的确立。而唯物史观的创立，使人们找到了推动人类社会发展进步的力量源泉之所在，第一次给劳动赋予了新的意义。剩余价值理论的发现，使唯物史观真正成为科学。
一是思想的诞生往往是一个痛苦的过程，创立者甚至需要付出常人难以想象的代价。
而现实世界中，人们都在不遗余力地追求物质财富，却没有更多的人沉潜下来追求精神财富。因为追求物质财富可以得到现实而及时的荣耀、地位和享乐，追求精神财富的道路却是艰辛、漫长、孤寂而曲折的，常常是劳苦终生而一无所获，有的甚至还要冒着被误解、被侮辱的危险。
真正的精神财富是思想，而真正的思想就是真理。真理不是别人赐予的，只有在探索中得到。在思想的原野上，辛勤探索真理的人们，是人类的伟大先知，是全人类追求幸福生活的引领者。他们窃天火，煮己肉，照人间，开启民智，其中许多人穷困潦倒，甚至默默无闻地死去。
二是作为文化的灵魂，思想可以穿越时空，势不可当。
再强大的武器总有能够拦截它的盾牌，但作为文化的灵魂，先进的思想可以穿越时空、逾越疆域、超越时代，如水润物，无所不入，甚至无视宗教、语言、民族的界限而潜移默化。它就像花香在天地间无形地传播给人美感，令人神往。有些东西是看不见的，但深深隐藏在人们的意识里，始终约束着人们的行为，这就是思想。
文化融合不是物理的混合 陕西历史博物馆内新石器时代的彩陶
“思想交流不能焊接，只能嫁接”。。。亚欧的整体性不仅表现在地缘上的不可分割，更重要的是表现在经济、文化的传播和交流上。
所谓“东西方的交流”，“指的是亚欧，包括北非广大领域在内的欧洲、北非、中亚、东亚和北亚各个地区之间的政治、经济、文化交流。这种多层次、多方位的交流，构成了亚欧交流的主要特征。”
文化本身所具有的普遍性、特殊性、传播性，决定了它一旦产生，就必然会超越地理上的距离和不同民族、国家的区别，以自己固有的方式和路线，借助其势能由核心地区向外不断辐射。
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。“丝绸之路”上东西文化交流的历史本质，客观反映了不同民族、国家和人类社会进步的最一般规律。
人类历史的进步，离不开不同文化的交流与融合。。正如所说：“我是主张把本民族的东西搞通，吸收外国的东西要加以熔化，要使它们不知不觉和我们民族的文化熔合在一起。这种熔合是化学的化合，不是物理的混合，不是把我们中国的东西和外国的东西焊接在一起。”
深刻认识和理解这一点，对于实现提出的“一带一路”伟大战略构想，具有重要的现实意义。
文化比经济更深刻
文化通过思想改变人的观念，进而改变世界。。。自由才能，才能创造。只有不同思想的交流、碰撞，才能产生智慧的火花。
自由的想象力虽然有时不着边际，有时甚至近于荒唐，但应给思想提供一个梦想的空间，可以让人鼓起思维的翅膀。思维的翅膀一旦在蓝天飞翔，总会寻求新的彼岸，那里也许就有辉煌的新。
文化思想具有不惧的品格，它比政治更久远，比经济更深刻。。文化通过一种思想改变人的观念，通过改变人的观念改变人，再通过改变了观念的人改变世界。
《文化的力量》提出，所谓文化比政治更久远，就是说一个朝代更替了，但文化依旧活着;一个时代结束了，一个国家破灭了，但文化还在延续。。
。。但奇怪的是，在城堡内，只要你有足够的智慧回答出各种奇妙的问题，无需任何费用就可以品尝美味的大餐、入住舒适的酒店。。。原来，不知道从什么时候开始，城堡内形成了一个规定，每个人从十岁开始就必须开始思考，逐级回答各种问题，每回答出一个问题就可以晋级，如半年时间内答案错误或者还没有回答出来就再思考另一个同级别的问题，直到回答正确才可晋级，而终极目标就是进入城堡的长老会。长老会的成员主要负责城堡中的问题和答案收集工作，如果在四十五岁还没有进入长老会，就不再思考任何问题，开始从事劳动。？。？对方一时陷入茫然中，无言以对。？。
我也不知道我们把生命献给了谁。
而我脑海里突然想到了年轻人最喜欢玩的电子游戏和网络游戏。？就如我国在改革开放初期，人们总是给跳迪斯科和交谊舞的人贴上小流氓和作风不正的标签，而当迪斯科与交谊舞登上了表演和竞技的大雅之堂之后，它们却成了代表热情奔放、优美高雅的体育舞蹈了。所以，人们判断人生的意义更多是以社会的认可作为标准来衡量的，我们的社会以学历来判断一个人的知识量，用职务来评价一个人的工作能力，用货币来衡量一个人的……
然而，什么样的人生才是有意义的呢？
有时，看着地上那些忙忙碌碌的来回爬行的蚂蚁，我会不由自主的想到了眼前那些来来往往、日出而作日落而息的人们，在这个地球上，每天日复一日年复一年的奔波劳作，是为了什么？其实这样的忙碌其最原始的动力来自于填饱肚子，其次才是追求更高品质的精神生活和物质享受。然而，人们习惯于用后者来衡量人生的意义，那么，在中国大片土地上那些面朝黄土背朝天的贫困农民，他们的人生就失去了意义。仔细思考，其实我们这种判断是错误的，我们不仅要从宏观上分析问题，更应从微观的角度去分析问题的本质。是的，农民做的只是为了不饿肚子，但同时也让这个社会的所有人不饿肚子，才会产生更高层次的追求。回到城堡的故事中去，假设城堡没有得天独厚的地理环境让人们衣食无忧，那么，他们还能以这样的方式生活着吗？
时常会有朋友问我有什么兴趣爱好，起初我都会得意的告诉对方，我会跳舞唱歌、会写写画画、会打羽毛球乒乓球等等。对方肯定会有一番赞赏，夸我是个人才，而且还是个全才，我也欣然接受着。渐渐我发现一个问题，我真的会吗？如果我会，我有没有得到过任何的奖项？谁认可过？自己吗？是以一个什么标准来认可的？这一串的问题出来使我再不敢对人言我会这会那，而是把这个“会”字用“喜欢”来代替。在我认为，喜欢是我的个人行为，但至于会不会不由我来决定。此时我就会很纠结，经常在肯定与否认之间游荡，反省自己是不是兴趣面太广了，如果我把有限的时间和精力投入到其中一个项目上，也许就有一个突出的表现。可是要让我放弃任何一项我都不舍，虽然只是一些兴趣爱好。那么，我的人生有意义吗？
认识一个搞艺术的朋友，每天除了吃饭睡觉，大部分就是在博览众书、挥笔泼墨，在这个艰苦的艺术路程中，他所追求的目标就是成为一代大师。然而成为大师大多数时候就像一个梦，时而很近很清晰的就在面前、触手可及，时而又若隐若现甚至遥不可及。在追求梦想的过程中，他放弃了太多其他的东西，就像一个人为了执着的寻找一棵大树而放弃了整片的森林一样，而大树到底在哪里？他总是在狂妄自大和颓废自卑之间挣扎！值得吗？望着那一叠叠也许是珍宝也许是垃圾的作品，自问：我的人生最终有没有意义？
其实，人生有没有意义没有一个标准的答案，它是一个非常抽象、非常深沉的问题。而大多数人还是以一个明确的目标来确定人生的意义，达到了就有意义，没有达到就失去意义。这又让我想起一句很有名的广告词“人生就像一段旅程，重要的不是目的地，而是沿途的风景，以及看风景的心情。”这几句诠释了人生的意义——目的地也许并不重要，我们更需要享受过程。也许在旅途中我发现了一处美景流连忘返，也许我改变路线而去了另一个地方，难道因为没有到达预先设定的目的地，就认定这次旅程没有意义了吗？
国学就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，国学是要读的，读懂了，自然就理解了。
国学是先人用尽一生而总结的道理，那是对人生的品读，那里有人世的沧桑，有历史的痕迹，有生命的真谛，那些都是中国的骄傲，那些沉积着一个伟大的名族不变的精魂，国学把我们带到一个新的境界，使我们修身养性，教会我们如何做真人，教会我们分清美丑，明辨是非。国学使我们从圣人和智者的叮咛中品位人生的真谛，从一件小事，从一句话，从一个动作，从一个事物中，我们都能感悟到崇高的境界和高尚的情怀。国学经典总是引领我们不断领悟到生命的意义，端正青少年正确的人生态度。
国学，需要我们用一辈子去体会，而国学中的精华，一生也学不完。
《论语》使我们修身养性，德行人生。《论语》花了相当篇幅直截了当的阐明君子和小人的不同点，如“君子坦荡荡，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”。孔子一生都主张“仁”，“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”教会我们如何做仁人。《论语》的真谛，就是要告诉大家，怎样才能攀上人生的高峰，怎样才能体会到人生的意义，怎样才是真正地对人有“仁爱”之心，怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活。
“《菜根谭》囊括了5000年中国处世智慧的奇书。”这是世人对它的评价。“云中世界，静里乾坤；冷静观人，理智处世；水滴石穿，瓜熟蒂落。”人生就是这样，要能够在普通的生活中找寻到快乐的因子，要能够在荣誉面前保持警醒，在挫折面前学会坚持。《菜根谭》，它充满了哲理的味道，充满了富于通变的处世哲学，充满了无穷趣味。我觉得《菜根谭》它真的看懂了这复杂的社会，教会了我怎样面对生活，面对人生。
《道德经》是我体会最深的，它总能用一句短小而精辟的话把我们领到另一种美妙的境界，那里都是真善美。这就是国学的力量，在国学中一旦看懂人生，便会使生活升华到另一个水平线——不计较得失，无论世事沉浮，每次都以一种平常的心态去看待，以一颗平静的心去面对。看轻人生的权势名利，看穿世间的繁华昌盛，看透人生的真谛，超然物外，你就会别有一番滋味。“上善若水，水善利万物而不争”，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。这句话，就是真善美的最高境界，这句话也是老子一生的坚守。权势名利都看轻了，世间就安静了。
品读国学，就是在品读人生。
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